Ты знаешь, он действительно практически не кричал. Это все было молниеносно. У нас был какой-то очень знаменитый иерусалимский моэль. Я всплакнула, это да.
Наверняка :) Меня трясло тоже, зуб на зуб не попадал. Ты еще прими во внимание, что это происходило в Ленинграде в 68-ом году, полуподпольно, и квалифицировалось официально в рамках угловного кодекса как, пардон, членовредительство. В буквальном смысле этого слова.
Да, это, если честно,я даже представить себе не могу....Если меня и тут трясло. А трясло так,что и его начало потряхивать,я ж его этим "бешеным" молоком кормила...
А нам еще предстояло потом показывать ребенка патронажной медсестре и детскому врачу. Со следами этого самого "членовредительства". К их чести будь сказано, обе отнеслись к увиденному стоически и не сказали ни слова.
Не скажи. В нашем дворе жила татарская семья, они тоже обрезали своих мальчиков. Причем у них проблема с моэлями стояла еще более остро, и они нередко обращались к еврейским и даже из-за этого или по другой причине, но тоже делали обрезание в младенческом возрасте, а не в более старшем, как принято у мусульман.
Да, про татар-то я и позабыла....Но в целом мне кажется,что хотя бы крупных городах, а особенности в Москве и Ленинграе народ был в большинстве ассимилирован, или я ошибаюсь?
Смотря что под этим словом понимать. Если религию и традицию, то в основном да. Но ощущение своего еврейства присутствовало у очень многих. В начале 60-х, до Шестидневной войны, которую принято считать триггером к самоосознанию, на Симхат Тора в синагогу набивалось огромное количество народу, в основном молодого. Точнее не в саму синагогу, а в ее двор. И поскольку эта толпа во дворе не помещалась, то она выплескивалась на Лермонтовский проспект, на котором стоит синагога, и милиция вынуждена была перекрывать на нем движение. Я хорошо помню в 64-ом году, когда мы пошли в синагогу классом (и не только евреи кстати), бедного милиционера, вокруг которого плясал хоровод, восклицая "але гоим мишугоим", а он только беспомощно кричал в свой рупор "Граждане евреи! Ну граждане евреи!" Потом правда по вузам прокатилась волна репрессий, и тех, кого вычислили, исключили. Нас школа отмазала от КГБ в прямом смысле этого слова, я об этом в своих воспоминаниях писала.
Ну, мы тоже набивались на праздники во двор синагоги, но это уже были совсем иные годы..хотя пару раз меня в институте предупредили,что там будет рейд,и чтоб мы не совались.Но это другое.
Еврейство очень ощущалось нами. В школе например (матшкола) мы были подавляющим меньшинством. Очень подавляющим и доминирующим, хоть и меньшинством. Потом в институте я помню насквозь обевреенного Петра (Пиню, как все его звали) Кадочникова, сына народного артиста. Все его друзья были евреями, именно от него я узнала о начале Шестидневной войны: мы с моей подругой однокурсницей готовились у нее дома к экзамену, а Пиня позвонил ее брату, с которым учился, и спросил: "И таки как вам нравится наша агрессия?". Это было в день начала войны. У моих родителей была хупа в 47 (!!!) году, у родителей мужа в 37 (!!!), у нас в 68-ом. В семье мужа - абсолютно светской и как бы ассимилированной, всех мальчиков обрезали, так что все его двоюродно-троюродные братья и племянники были обрезаны. При том, что там были родители члены партии, а один дядя имел 1-ый (самый высший) допуск. И обоих своих сыновей обрезал при этом. Сложно все это и не однозначно.
Ну, вот я с подобным не сталкивалась.В 68 году я вообще ни с чем не сталкивалась по понятным причинам, а уже в начале 80-х сталкивалась, и много, да. У меня были друзья-отказники, и разговоры все эти я помню, и изучение иврита. Но это ж другие годы совсем. А ваомей семье было все иначе. Да у нас и родственников толком не было: все папины жили в другом городе. Я их видела, но не так уж и часто. А у мамы никакой практически родни, все полегли в войну: кто в блокаду, кто во Львове и Польше.Кроме этих наших знаменитых американских родственников, да и их я нашла уже, когда мы уже жили в Израиле.
Меня научили дома, что еврейством надо гордиться. Когда отец нынешнего патриарха всея Руси дал нам по папиной просьбе почитать библию, и мы с папой ее читали вдвоем, он мне чуть не на каждой странице говорил: "Помни, это история нашего народа!" Представляешь - в 10 лет, я прочла Библию! Это тоже еще везение было... А дедушка (папин папа) брал словарь Павленкова, издание 1911 года, сажал нас с братом по обе стороны себя, открывал карту распределения уделов колен Израиля и показывал нам и рассказывал. А он был атеист активный, даже не а-, а анти... А у маминой мамы было постоянное, купленное место в синагоге...
Вот у нас этого ничего не было. Папину родню я видела не очень часто, хоя очень была к ним привязана, а во в втором поколении там у всех смещанные браки, так что все это ушло напрочь.А мамина семья -это классический образец ассимилиции, это пошло еще от ее дедушки. убежденного германофила. Он и полжизни своей проработал в Германии, там и умер в 32 году. Успел.
Это само собой. Не, мои родители и не забывали, кто они. Им бы и не дали забыть. Они оба закончили свое верхнее образование в разгар борьбы с космополитизмом и вовсю нахлебались.А вот друзья у них были самые разные,и объединяло их скорее шестидесятничество... и они очень удивились,обнаружив что в мои 20 лет круг моего общения очень однородный.
У моих родителей было две компании - одна институтская, смешанная. А вторая абсолютно еврейская, причем совершенно мистическим образом образовавшаяся. Совершенно случайно люди в нее притягивались, никто специально не подбирал, и именно они стали самыми-самыми близкими на всю жизнь.
У моих родителей образовалась компания, когда они поженились и папа перехал в Москву. Вот они-то и остались на всю жизнь. В эту же компанию примкнула мамина школьная подруга, а папины университетские и школьные друзья (как раз все совершенно еврейские), когда приезжали,всегда останавливались у нас дома, и все тоже с этим костяком с удовольствием общались.
Мои родители умудрились, приехав в Израиль в возрасте за 50, оказавшись здесь совершенно без друзей, в короткое время обзавестись новой, ивритоязычной компанией. Художники, музыканты из оркестра Зубина Меты, идишистский писатель, известный актер... Даже непонятно, как это получилось.
Здорово! А мои родители познакомились тут с американской парой (она работала у нас в Иерусалиме в какой-то добровольческой организации для олим, и мама ее переводила). А мой папа, совершенно не знающий английского, каким-то загадочным образом общался с ее мужем, профессором теологии. И даже выиграл у него спор на знание Танаха...
Папа блестяще знал историю, и вот сам оказался в Иерусалиме, где все этой историей пропитано.Мы тогда старый город исходили вдоль и поперек. И всех иностранных гостей, к нам приезжавщих, по городу водил папа...
no subject
Ну и мама естественно, тут уж никак не отвертеться.
no subject
no subject
no subject
no subject
Меня трясло тоже, зуб на зуб не попадал.
Ты еще прими во внимание, что это происходило в Ленинграде в 68-ом году, полуподпольно, и квалифицировалось официально в рамках угловного кодекса как, пардон, членовредительство. В буквальном смысле этого слова.
no subject
no subject
К их чести будь сказано, обе отнеслись к увиденному стоически и не сказали ни слова.
no subject
no subject
no subject
no subject
Потом правда по вузам прокатилась волна репрессий, и тех, кого вычислили, исключили. Нас школа отмазала от КГБ в прямом смысле этого слова, я об этом в своих воспоминаниях писала.
no subject
no subject
У моих родителей была хупа в 47 (!!!) году, у родителей мужа в 37 (!!!), у нас в 68-ом. В семье мужа - абсолютно светской и как бы ассимилированной, всех мальчиков обрезали, так что все его двоюродно-троюродные братья и племянники были обрезаны. При том, что там были родители члены партии, а один дядя имел 1-ый (самый высший) допуск. И обоих своих сыновей обрезал при этом. Сложно все это и не однозначно.
no subject
no subject
А дедушка (папин папа) брал словарь Павленкова, издание 1911 года, сажал нас с братом по обе стороны себя, открывал карту распределения уделов колен Израиля и показывал нам и рассказывал. А он был атеист активный, даже не а-, а анти...
А у маминой мамы было постоянное, купленное место в синагоге...
no subject
no subject
Но все равно все мы здесь в результате. Вывели нас оттуда. Мышцей простертой.....
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject